su se Grci zaklinjali po hrišćanskom običaju, — »a Olega i njegove ljude (veli ljetopisac) povedoše na zakletvu po ruskom zakonu. Oni se zakleše svojim oružjem i bogom svojim Perunom i Volosom, bogom stoke, i utvrdiše mir.« Otud se vidi: ako je u Olegovo vrijeme i bilo što hrišćana u kijevskoj državi, bilo ih je tako malo, da su mogli biti i neopaženi. Nije Igor dugo živio, pošto se s Grcima pomirio. (119.) Njegovi ga momci nagovore, neka ide harač kupiti od Drevljana, jer im se htjelo plijeniti po onoj zemlji. — »Igor ih posluša (piše kronika) i podje u drevljansku zemlju na danak. Odmah stade tražiti od njih predjašnji danak pa im poče činiti nasilje i on i njegovi ljudi. Kada se natrag vračao, razmisli te reče družini: "idite s dankom kući, a ja ču se vratiti i obići ću još". Tako otpravi družinu kući i povrati se s malo družine želeći većega dobitka. Čujući Drevljani, da se Igor vraća, dogovoriše se sa svojim knezom Malom i rekoše: "kad se vuk navadi na ovce, on će noseći po jednu poodnositi čitavo stado, ako ga ne ubiju, tako će i taj sve nas zatrti, ako ga ne ubijemo". Tada mu poručiše govoreći: "što ideš opet? primio si svoj danak"! Ali ih Igor ne posluša. Na to izidjoše Drevljani iz grada Iskorstena*) i ubiše Igora i njegovu družinu, jer ih je bilo malo. Ondje bi Igor sahranjen, te se njegov grob nalazi još i danas kod grada Iskorstena u drevljanskoj zemlji.« Da je Igor zaglavio poradi svojega nasilja, to zasvjedočuje i pomenuti već Vizantinac Lav Djakon, koji piše, da su Drevljani privezali Igora uz debla dvaju drveta i onako ga rastrgali. To je do duše užasna smrt, ali zar nije i to užasno, kada knez izgoni veći danak nego što narod može smagati? Vidimo, da je X. vijek vrijeme grube sile, koja ne pita za pravdu i zakon. Ako su Drevljani žestokijem načinom ubili Igora, ali se i njima žestoko osvetila Igorova udovica Olga. O toj nam osveti dosta pripovijeda prvonačelni ljetopisac, ali
- ) U današnjoj volinskoj guberniji, gdje su njegda sjedili Drevljani, stoji varošica I s k o r o s t (Искорость).
