Prijeđi na sadržaj

Stranica:Slaveni u davnini (1889).djvu/218

Izvor: Wikizvor
Ova stranica je ispravljena

na put, ne bi dao upreći konja ni vola, već bi ujarmio tri ili četiri ili pet žena, da voze Obrina. Tako Obri mučahu Duljebe, a bijahu uzrasta visoka i uma ohola, ali ih Bog istrijebi, te svi izginuše i ne ostade živ ni jedan Obrin. Ima još i danas rijek u Rusiji: izginuše kao Obri (аогыбоша акы Обре), njima nema ni potomaka ni nasljednika«. Nama je poznato iz br. 24., da Avare ili Obre nalazi istorija istom godine 558. u krajevima izmedju Dona i Dnjepra, a godine 563. prešli su Avari iz tijeh krajeva u Ugarsku. Dok su oni boravili izmedju Dona i Dnjepra, bili su od njih daleko Duljebi, za koje znamo, da su prebivali uz Bug, koji utječe u Vislu, a i onda, kada su Avari sjedili u Ugarskoj, bili su od njih Duljebi udaljeni, osim toga još rastavljeni karpatskijem brdima. Po ovome dakle ne bi bilo vjerojatno, da su Avari gospodovali nad Duljenima ni prije ni poslije godine 563. A opet ne možemo reći, da je navedena Nestorova vijest izmišljena, jer tko takvo što veli o Nestoru bez očevidnijeh i znatnijeh razloga, pokazuje svoju lakoumnost: съ Нееторомъ шутить нельзя — pravo je rekao jedan ruski pisac. Iz pomenute velike neprilike možemo se izvući samo ako pristanemo uz vjerojatnu i oštroumnu domisao Šafařikovu. Veliki slavist veli: Duljebi nijesu pali pod jaram avarskoga hagana, koji je gospodario u Ugarskoj medju Dunavom i Tisom, nego se od ostale avarske mase, kada je prelazila u Ugarsku, ocijepio jedan dio, nastanio se pri Bugu i podjarmio Duljebe. Što prvonačelni ljetopisac veli, da je bog istrijebio Avare bez traga za njihova velika bezakonja, tu se valjada ima misliti kuga, koja ih je sve podavila. Sve do druge polovine IX. vijeka življela su ruska plemena (110.) patrijarhalnijem životom ne znajući, što je država. Samo u vrijeme nužde izabrali bi kakvoga poglavicu, koji ih je vodio u boj, ali čim bi rat minuo, ne bi više nitko pitao za onoga poglavicu. Sudilo se po starijem nepisanijem običajima, a u ostalom tko je bio jači, nije pitao ni za običaje. Napokon je ovakav život dotužio ruskijem Slavenima, koji kako su god u